ది హిస్టరీ ఆఫ్ క్రిమినోలజీ: ఏన్సియెంట్స్ టు రినైజెన్స్ టు మోడరన్

ప్రజలు ఉన్నంతవరకు, నేరం ఉంది. క్రిమినోలజీ అనేది నేర అధ్యయనం మరియు క్రిమినల్ మూలకం, దాని కారణాలు మరియు దాని యొక్క అణచివేత మరియు నివారణ అధ్యయనం. నేర చరిత్ర యొక్క చరిత్ర మానవజాతి చరిత్రకు అనేక విధాలుగా ఉంది.

మానవ సమాజ 0 వేలాది స 0 వత్సరాల్లో ఉద్భవి 0 చినట్లే, నేర 0 కారణ 0 గా, సమాజానికి స్ప 0 ది 0 చిన ప్రతిస్ప 0 దనలకు మా అవగాహన ఉ 0 ది.

క్రైమ్ అండ్ పనిష్మెంట్ యొక్క ప్రాచీన అభిప్రాయాలు

ప్రాచీన కాలంలో, నేరాలకు సాధారణ ప్రతిస్పందన ప్రతీకారం - బాధితురాలు లేదా బాధితుల కుటుంబం వారికి వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరానికి తగిన ప్రతిస్పందనగా వారు భావించినట్లు కచ్చితంగా ఉంటుంది.

తరచూ, ఈ స్పందనలు కొలుస్తారు లేదా నిష్పత్తిలో ఉండవు. అసలు క్రిమినల్ తనకు తానుగా తీసుకున్న చర్యల వలన అతను నేరస్థుడిగా ఉండలేదని భావించిన కారణంగా, తనను తాను బాధితునిగానే గ్రహించగలడు. తరచూ తరాల వరకు రక్తం గాయాలు ఏర్పడతాయి.

మొదటి చట్టాలు మరియు సంకేతాలు

నిర్దాక్షిణ్యమైన నేరాలు మరియు సంబంధిత శిక్షలను స్పష్టంగా నిర్వచించిన చట్టాలు రెండింటికీ క్వాల్ నేరాలకు మరియు బాధితుల ప్రతీకారం నుండి వచ్చిన రక్త పోరులకు ముగింపుగా నిలిచాయి. ఈ ప్రారంభ ప్రయత్నాలు నేర బాధితుని శిక్షను జారీ చేయడానికి ఇప్పటికీ అనుమతినిచ్చింది, అయితే ఒక నిర్దిష్ట నేరానికి ప్రతిస్పందన నేరం యొక్క తీవ్రతకు సమానంగా ఉంటుందని వారు స్పష్టం చేసేందుకు ప్రయత్నించారు.

హమ్మురాబి నియమావళి ఈ ప్రయత్నాలలో తొలిదశలో ఒకటి, ఇది బహుశా నేరాలకు ఒక సెట్ శిక్ష స్థాయిని స్థాపించడానికి బాగా తెలిసిన ప్రయత్నం. కోడ్లో పేర్కొన్న సూత్రాలు ఉత్తమంగా "ప్రతీకార చట్టం" గా వర్ణించబడ్డాయి.

మతం మరియు నేరం

పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో బైబిల్ యొక్క పాత నిబంధనలో నేరం మరియు శిక్ష గురించి ప్రారంభమైన చాలా ఆలోచనలు భద్రపరచబడ్డాయి. భావన చాలా సులభంగా భావనగా గుర్తించబడింది, "కంటికి కన్ను."

క్రైమ్, మిగిలిన అన్నింటికీ పాటు, ప్రారంభ సమాజాలలో మతం యొక్క సందర్భంలో చూడబడింది. నేరపూరిత చర్యలు దేవతలు లేదా దేవుడ్ని బాధపెట్టినవి. అందువల్ల ప్రతీకార చర్యలు దేవుడిని బుజ్జగించడానికి ఉద్దేశించినవి.

ప్రారంభ తత్వశాస్త్రం మరియు నేరం

నేర మరియు శిక్షల మధ్య సంబంధంపై మా ఆధునిక అవగాహనలో ఎక్కువ భాగం గ్రీకు తత్వవేత్తలైన ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ల రచనలను గుర్తించవచ్చు, అయినప్పటికీ అనేక మూలాలకు రూట్ తీసుకోవడానికి ఇది ఒక సహస్రాబ్ది కంటే ఎక్కువ సమయం పడుతుంది.

నేరపూరిత విద్య తరచుగా పేలవమైన విద్య ఫలితంగా ఆవిష్కరించిన మొదటిది ప్లేటో. నేరాలకు సంబంధించిన శిక్షలు వాటి స్థాయి తప్పు ఆధారంగా అంచనా వేయబడాలని భావించి, పరిస్థితులను తగ్గించడానికి అవకాశం కల్పించింది.

అరిస్టాటిల్, నేర ప్రతిస్పందనలను నేరాలను మరియు నేరాలకు పాల్పడిన ఇతరులచే భవిష్యత్తు చర్యలను నివారించడానికి ప్రయత్నించాలి అనే ఆలోచనను అభివృద్ధి చేసింది. నేరాలకు శిక్ష వేయడం ఇతరులకు నిరుత్సాహపరుస్తుంది.

సెక్యులర్ లా అండ్ సొసైటీ

రోమన్ రిపబ్లిక్ చట్టవ్యతిరేక నియమావళిని రూపొందించడానికి మొట్టమొదటి సమాజం. రోమన్లు ​​ఆధునిక చట్టవ్యవస్థకు నిజమైన పూర్వగాములుగా భావించబడుతున్నారు మరియు వారి ప్రభావాలను ఇప్పటికీ చూడవచ్చు. 21 వ శతాబ్దంలో మా చట్టపరమైన పరిభాషలో లాటిన్ భాష భద్రపరచబడింది.

రోమ్ మరింత నేరపూరితమైన నేరాన్ని చూసి, నేరపూరిత చర్యలను దేవుని లేదా దేవతల కంటే సమాజానికి అమాయకుడిగా చూశాడు. ఆదేశించిన సమాజాన్ని కాపాడుకోవటానికి ప్రభుత్వ చర్యగా శిక్షను నిర్ణయించడం మరియు పంపిణీ చేసే పాత్రను ఇది చేపట్టింది.

రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క క్షీణతతో ఒక బలమైన కేంద్ర అధికారం లేకపోవటం నేరాలకు వైఖరిలో వెనుకబడి దారితీసింది.

మధ్య యుగంలో క్రైమ్ అండ్ పనిష్మెంట్

పశ్చిమం అంతటా క్రైస్తవ మతం యొక్క పరిచయం మరియు వ్యాప్తి నేర మరియు శిక్షల మధ్య మత సంబంధానికి తిరిగి వచ్చింది. క్రిమినల్ చర్యలు దెయ్యం లేదా సాతాను యొక్క రచనలు మరియు ప్రభావాలుగా భావించబడ్డాయి. నేరాలు పాపంతో పోల్చబడ్డాయి.

ప్రాచీన కాలాలకు విరుద్ధంగా శిక్షలు తరచూ దేవతలను శాంతింపజేయడం జరుగుతుండగా, "దేవుని పనిని" చేసే సందర్భంలో శిక్షలు ఇప్పుడు సరిదిద్దబడ్డాయి. పాపపు నేరస్థులను ప్రక్షాళన చేయడానికి మరియు దెయ్యం యొక్క ప్రభావము నుండి వారిని విడిపించడానికి కఠినమైన శిక్షలు ఉద్దేశించబడ్డాయి.

క్రైమ్ యొక్క ఆధునిక దృక్పథానికి పునాదులు

క్రైస్తవ మతం అదే సమయంలో క్షమాపణ మరియు కరుణ యొక్క గొప్పతనం పరిచయం చేసింది, మరియు నేరాల మరియు శిక్షల దృక్పథాలు అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభమైంది. రోమన్ కాథలిక్ వేదాంతి థామస్ అక్వినాస్ అత్యుత్తమమైన ఈ వ్యాఖ్యానం "సుమ్మ థియోలాజికా."

దేవుడు ఒక "సహజ చట్టాన్ని" ఏర్పాటు చేశాడని నమ్మబడింది మరియు చట్టాలు ఆ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించాయి. నేరానికి పాల్పడిన ఎవరైనా కూడా దేవుడి ను 0 డి వేరుచేసిన ఒక చర్య కూడా చేశాడు.

సొసైటీ బాధితులకు మాత్రమే బాధితుడని, కానీ క్రిమినల్ కూడా బాధపడిందని అర్థం చేసుకున్నారు. నేరస్థులు శిక్షను అర్హులుగా ఉండగా, వారు కూడా దేవుని దయకు వెలుపల తమను తాము ఉంచినందున వారు కూడా కపటంగా ఉన్నారు.

ఈ ఆలోచనలు మతపరమైన అధ్యయనాల నుండి తీసుకోబడినప్పటికీ, నేరాలు మరియు నేరాల యొక్క మా లౌకిక దృక్పథంలో భావనలు కొనసాగుతున్నాయి.

ఆధునిక క్రిమినోలజీ మరియు సెక్యులర్ సొసైటీ

పూర్వ కాలపు రాజులు మరియు రాణులు దేవుని చిత్తానుసారం వారి నిరంకుశ అధికారాన్ని పేర్కొన్నారు, వారు దేవుని శక్తిలో ఉంచుతారు మరియు అతని చిత్తానుసారం నడిపించారని ఆ స్థానాన్ని తీసుకున్నారు. వ్యక్తులు, ఆస్తి మరియు రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా చేసిన నేరాలు అన్నింటికీ దేవునికి వ్యతిరేకంగా మరియు పాపంగా పరిగణించబడ్డాయి.

చక్రవర్తులు రెండు రాష్ట్రాల అధిపతులు మరియు చర్చిల అధిపతులుగా పేర్కొన్నారు. శిక్షాస్మృతి తరచుగా నేర మరియు క్రూరమైనది, నేరస్థుడికి తక్కువగా సంబంధం కలిగి ఉంది.

చర్చి మరియు రాష్ట్ర విభజన భావన రూట్ తీసుకోవడం మొదలయ్యింది నేరం మరియు శిక్ష గురించి ఐడియాస్ మరింత లౌకిక మరియు మానవీయ రూపం తీసుకుంది. సోషియాలజీ యొక్క అధ్యయనం నుండి నేటి ఆధునిక నేర శాస్త్రం అభివృద్ధి చెందింది.

ఆధునిక నేర పరిశోధకులు నేర మూల సూత్రాలను నేర్చుకోవడమే కాక, ఉత్తమంగా ఎలా ప్రసంగిస్తారు మరియు నిరోధిస్తుందో గుర్తించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ప్రారంభ నేర పరిశోధకులు నేరాలతో వ్యవహరించడానికి ఒక హేతుబద్ధ విధానానికి మద్దతు ఇచ్చారు, ప్రభుత్వ అధికారులచే దుర్వినియోగాలపై ఒత్తిడి తెచ్చారు.

ఆధునిక క్రైమినాలజీలో కారణం కోసం కాల్

"ఆన్ క్రైమ్ అండ్ పనిష్మెంట్" అనే తన పుస్తకంలో, ఇటలీ రచయిత సీసారే బెకారియా నేరాల తీవ్రతపై ఆధారపడి ఒక స్థిరమైన నేరాలకు మరియు సంబంధిత శిక్ష కోసం వాదించాడు. అతను మరింత తీవ్రమైన నేరం, మరింత తీవ్రమైన శిక్ష ఉండాలి సూచించారు.

న్యాయనిర్ణేతల పాత్ర నేరాన్ని లేదా అమాయకత్వాన్ని నిర్ణయించడానికి పరిమితం కావాలని బెకారియా విశ్వసించాడు మరియు శాసనసభచే రూపొందించబడిన మార్గదర్శకాల ఆధారంగా వారు శిక్షలను జారీ చేయాలి. అధిక శిక్షలు మరియు దుర్వినియోగ న్యాయమూర్తులు తొలగించబడతారు.

బెకారియా కూడా నేరాలను నివారించడం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది కాదని నమ్మాడు. నేరపు శిక్షలు ఇతరులను ఆ నేరాలకు దూరంగా భయపెట్టడానికి ఉపయోగపడతాయి. ఈ ఆలోచన ఏమిటంటే, వేగవంతమైన న్యాయానికి హామీ ఇస్తే, ఎవరైనా సంభావ్య పరిణామాల గురించి మొదట ఆలోచిస్తూ నేరానికి పాల్పడినట్లు ఎవరైనా ఒప్పిస్తారు.

ది బిగ్వీన్ బిట్వీన్ డెమోగ్రాఫిక్స్ అండ్ క్రైమ్

నేరపూరితమైన నేరాలను తెలుసుకోవడానికి సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ప్రయత్నించడంతో క్రిమినాలజీ అభివృద్ధి చెందింది. వారు పర్యావరణం మరియు వ్యక్తి రెండింటినీ అధ్యయనం చేశారు.

బెల్జియన్ గణాంక శాస్త్రవేత్త అడాల్ఫ్ క్వెట్లెట్ 1827 లో ఫ్రాన్స్లో జాతీయ నేర గణాంకాలు మొదటి ప్రచురణతో జనాభా మరియు నేర శాతం మధ్య సారూప్యతలను చూశాడు. అధిక నేరాల నేరాలు, అలాగే ఆ నేరాలకు పాల్పడినవారి వయస్సు మరియు లింగాలతో పోల్చిన ప్రదేశాలను పోలిస్తే. అతను నేరస్థులను, తక్కువ, తక్కువ వయస్సు గల పురుషులు నేరాలకు పాల్పడిన వారిలో అత్యధిక సంఖ్యలో ఉన్నాడని అతను కనుగొన్నాడు.

మరింత నేరాలను ధనిక, మరింత సంపన్నమైన భౌగోళిక ప్రాంతాల్లో కట్టుబడి ఉన్నాయని కూడా అతను కనుగొన్నాడు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, పేద ప్రాంతాలకు భౌతికంగా దగ్గర్లో ఉండే సంపన్న ప్రాంతాలలో నేరాల అత్యధిక రేటు ఏర్పడింది, పేద వ్యక్తులు నేరాలకు పాల్పడుతున్నారని సూచించారు.

ఇది నేరారోపణ ఎక్కువగా ఫలితంగా జరిగింది, ఇది ఆర్థిక స్థితి, వయస్సు, విద్య మరియు నేరాల మధ్య బలమైన సంబంధాన్ని చూపించింది.

ది బిలియం బిట్వీన్ బయోలజీ, సైకాలజీ అండ్ క్రైమ్

ఇటాలియన్ మనోరోగ వైద్యుడు సిసారె లాంబ్రోసో 19 వ శతాబ్దం చివరలో వ్యక్తిగత జీవ మరియు మానసిక లక్షణాలపై ఆధారపడిన నేర కారణాన్ని అధ్యయనం చేశాడు. చాలా ముఖ్యంగా, అతను అనేక కెరీర్ నేరస్థులు సమాజంలోని ఇతర సభ్యుల వలె అభివృద్ధి చేయలేదని సూచించాడు.

లాంబ్రోస్సో నేరస్థుల మధ్య పంచుకున్న కొన్ని భౌతిక లక్షణాలను కనుగొన్నాడు మరియు ఇది ఒక జీవ మరియు వారసత్వ మూలకం ఒక నేరానికి పాల్పడిన వ్యక్తికి దోహదపడిందని నమ్మాడు.

ఆధునిక క్రిమినోలజీ

ఆలోచనా-జీవ మరియు పర్యావరణ యొక్క ఈ రెండు మార్గములు, ఒకదానికొకటి పూర్తిచేయటానికి పుట్టుకొచ్చాయి, ఇవి అంతర్గత మరియు బాహ్య కారణాలను నేర కారణాలకు దోహదం చేస్తాయి. ఆలోచనల యొక్క రెండు పాఠశాలలు ఆధునిక నేర చరిత్ర యొక్క క్రమశిక్షణగా భావించబడ్డాయి.

క్రిమినోలజిస్ట్స్ ఇప్పుడు సామాజిక, మానసిక మరియు జీవసంబంధమైన కారకాలను అధ్యయనం చేస్తున్నారు. నేరాలను నివారించడంలో సహాయంగా వారు ప్రభుత్వాలు, న్యాయస్థానాలు మరియు పోలీసు సంస్థలకు విధాన సిఫార్సులు చేస్తాయి.

ఈ సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి చేయబడుతున్నప్పుడు, ఆధునిక పోలీసు బలం మరియు మా నేర న్యాయ వ్యవస్థ యొక్క పరిణామం కూడా సంభవించింది. నేరాలను అరికట్టడానికి మరియు గుర్తించడానికి పోలీసులు ఉద్దేశ్యం శుద్ధి చేయబడింది, ఇప్పటికే కట్టుబడి ఉన్న నేరాలకు ప్రతిస్పందనగా కాకుండా. క్రిమినల్ జస్టిస్ వ్యవస్థ ఇప్పుడు నేరస్థులను శిక్షించటానికి పనిచేస్తుంది.